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古朴风雅，这才是真正的国潮！

2023-09-11 20:43:46 00

《菜根谭》里说：一生清福，只在茗碗之间。没有中国人不爱茶，没有吃茶人不爱玩茶器。大到茶炉、茶壶，小到茶杯、茶洗、“六君子”……茶器不仅关乎茶的气韵和滋味，更是中国传统茶道之雅的体现，摆开来才可称为席。这席上不可或缺的——壶承，看似不起眼，却承载着茶桌“一方天地”。现代人所说的壶承，又叫茶承、茶托，也

《菜根谭》里说：一生清福，只在茗碗之间。

没有中国人不爱茶，没有吃茶人不爱玩茶器。

大到茶炉、茶壶，小到茶杯、茶洗、“六君子”……茶器不仅关乎茶的气韵和滋味，更是中国传统茶道之雅的体现，摆开来才可称为席。

这席上不可或缺的——壶承，看似不起眼，却承载着茶桌“一方天地”。现代人所说的壶承，又叫茶承、茶托，也就是用以盛放茶壶的器具，也就是壶下的托盘。据说茶承的兴起，可能借鉴于工夫茶使用的那种两层茶盘。喝功夫茶讲究淋壶，所以茶承一般上层放壶，下面有一圈凹槽可以接水，不过因为干泡法的兴起，淋壶者越来越少，下圈凹槽的实用功能愈发淡化。茶承的主要功能也变为放置茶壶、衬托、突出茶壶的美感；还有就是接住注水、分茶时偶尔溢出的水滴。很多文人雅客都喜欢为自己的书房或是茶室收藏一块古代砖头制成的茶承或是砚台，毕竟这是一件充满年代感的器物，而且每一件都经过精心打磨雕刻、不可多得。尤其这两年一直得到老茶客钟爱的——徽雕老青砖壶承它古朴大气、气韵恢弘，带着时光雕琢之美，不可方物；它有匠心之心，文化之魂，经得起岁月磨蚀，承载着历史和说不尽的故事；它衬得起茶壶，也压得住茶席，让你的茶器添香增色；它是茶器，更是中国古建筑历史文化的佐证…...

作为文创产品，每一块壶承都出自国家非遗“徽州三雕”大师——俞友鸿老先生之手。

俞老用一手“徽派砖雕”绝技，把古香古色、有历史沉积之美的徽州气韵，以及具有中国代表性古风纹饰，生动地雕刻在一方壶承上。

带到茶席中，为茶事增添几分古意与雅致。这样的古雅巧器，当你焚香点茶，仿佛魂穿明清，更可窥得古人的茶事之乐。

俞老选用的砖可不是普通砖，而是明清时期徽州建筑中留存下来的老青砖。“一生痴绝处，无梦到徽州”。现在叫做婺源县，是“中国至美古村落”之一。

高高的马头墙、诗一样的黛瓦，无处不在的青砖、精美的图案……这些构成了这里千百年来特有的建筑风格和历史文化。后来随着建筑荒废、倒塌，只有沉淀了百年间历史的老青砖被留存下来。

俞老作为徽州三雕传承人，看到村落中这些腐蚀破败的古砖墙，心中满是惋惜，于是决定用砖雕壶承的方式，赋予它们全新的生命和价值。每一块老青砖，几百年前由砖瓦匠人手工制作。几百年后，它们又经俞老的手，被重新唤醒。

被做成的壶承，表面没经过任何做旧处理，只有岁月洗礼留下的印记。仔细看，还能看得到那些大小不一的石料缺口，每一块缺陷各有不同，不可复制。这是百年沧桑的体现，非常有价值和意义。

摆在茶台上，方寸之间，却能感受到古韵悠然，大气磅礴的艺术之美。不仅仅是茶器，更传递着中国古建筑历史文化du有的魅力和神韵。难怪很多老茶客们竞相收藏~~

天然的吸水性，是它作为壶承得天独厚的优势。随手一倒，茶水的印记就被它慢慢吸收了，这一过程，留给它的主人细细品位~

还可以用来当做花器、香器，一起使用，它的存在为主人怡情养性、陶冶情操，茶道的乐趣自在其中。

在它的左下角，刻有俞老的个人印章。无论是自用、珍藏，还是送给长辈友人，都非常价值。

包装礼盒也是非常大气典雅，送人有面子。

一个个壶承或朴素、或率真，是一种情感的宣言，是一种超越时空的陪伴；它带着岁月痕迹，承载徽州古韵，在屋中一处，正衬你的雅居。

徽雕非遗大师俞友鸿手作其实要说中国的古建筑有很多，但唯独徽派简直能给人一种归属感。“一生痴绝处，无梦到徽州”，就连古代文人也这样说。

徽州建筑美得太梦幻，那些古朴的高墙黛瓦临于水边，映于水中，浓淡相宜的水墨色映入眼帘，美如诗画。当你走近一看，又是另一番精美的雕刻世界。

所谓“无宅不雕，无处不刻”。古徽州人对雕刻技艺的喜好衍生出了闻名天下的“徽州三雕”——木雕、砖雕、石雕。

其中砖雕就是用质地坚硬的青砖，经过精心雕镂后形成的建筑装饰。这一手精雕细琢的技艺，堪称千年一脉，在2006年正式被列入国家非物质文化遗产名录。俞友鸿老师出生于一个匠人家庭，16岁时开始跟着师傅学习木工技术，用5年时间基本掌握了“婺源三雕”技艺的所有手法，是“婺源三雕”国家级非物质文化遗产代表性传承人。可以说他把自己的一生都奉献给了古徽州建筑、徽州三雕。

其代表作《皇帝狩猎图》耗时3年才完成，将50余位人物和30余只鸟、兽雕刻在不到3平方尺的楠木上，可见其技艺的高超。2013年，这幅作品，获得第四届中国成都国际非物质文化遗产节zui佳展览奖。

俞友鸿花三年时间完成的木雕作品《皇帝狩猎图》俞老收徒传艺20余年，常常说到：“老祖宗留下来的手艺，需要我们一代代传承下去，也希望祖上留下的古建筑能在我们手中重获新生。”他带领团队，常年不辞辛苦地奔走在婺源的古村落，与当地村民沟通，不计成本收集那些年久失修倒塌建筑的老青砖。

收集回的老青砖要先精挑细选，再经过清洗、切割、雕刻、整型、打磨、精修等10余道工序。又要保留古砖的精魂，又要赋予新生，制作过程相当不易。全凭老师傅的手感和经验操刀，可以说每一块壶承都凝聚着匠人们的心血。

正是这份对古徽州文化的热爱，再加上一份珍物之情

。俞老让这些老青砖通过新的方式重见天日，延续“生命”。

等待着懂得古徽州、懂得老青砖的人发现它，为它寻觅良人，找一处好归宿。

很多人说怎么区分这块壶承是不是老青砖呢？其实这很好区别，用于建筑的老青砖有3个规格：147，258和369，分别代表厚度、宽度、长度。俞老选用的是“258”尺寸的老青砖，即厚度为2寸，宽度为5寸，长度为8寸，在徽州，匠人统称这类砖为开砖。

每块老青砖都有100-200年历史了，没有做旧处理，但依旧能让人感受到它历经风雨、看过人间烟火的岁月步履。所以细节上每一块都有略微的差别，做不到统一的标准，不过这也正是其魅力所在。每一块都不可复制，是你手中独一无二的存在。

并且现在很多老青砖已经残缺破损严重，需要大量筛选才能挑出1块，可以说是卖一块少一块！壶承，对于喝茶者来说，不仅是承载茶具的雅器，同时也寄托着“养器”的茶趣；所谓“采撷茶之珍奇，养一把光华”，大概就是这个意思吧~

干湿泡茶均可，每次喝茶时，都能将洗过或者是喝不完的茶水，直接倒上去滋养它。

老青砖的砖孔透气，同时还具有不错的吸水性，茶水倒上去容易吸收。日积月累，不仅颜色会慢慢变得更加深邃、更有质感，时间久了还会留下淡淡的茶香~即使坐在这，不喝茶，也会以茶香怡情养志！

平时打理也很方便，无需清洗或者擦拭，每次用完后，直接放在通风处晾干即可。

这一次，我们推荐给大家俞老设计的4款整砖壶承+4款漏窗壶承

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每一款雕刻图案，都是选取砖雕门楼中极具代表性的，大家可以根据自己的喜好选择。四方·阴雕“四方”纹样，有同心相连的形态，对称连续的结构，表达人们对幸福生活、美好婚姻的渴求和希冀。

风痕·阴雕“风痕”的纹样是由古代“海水纹”演变而来。用大海的特性来寄托美好生活绵延不断，还有福山寿海、万世升平等美好寄托。

万象·阳雕万字纹也叫“万寿锦”，即“卍”字形纹饰常被认为是太阳或火的象征，在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。

徽影·阳雕“徽影”纹样，类似古代“铜钱纹”，同时结合了中国传统文化“方圆”的思想。“铜钱纹”是典型的微雕纹样，铜钱具有招财、聚财聚气等寓意，而方正之处，取自“四通八达”，二者结合即为财源滚滚~

除了壶承之外，还有4款根据徽派建筑漏窗的形状来设计的壶承。

被巧夺心思的用在茶席上，给人以岁月感、宁静感，有经验的茶者，总是喜欢在茶席中安放这些旧物，以让茶席更具古朴韵味。

有人说，徽州青砖，碎史留魂，无论时代如何更迭替换，时光带走的是玲珑巧致的棱角，却带不走积淀已深的灵魂~就让这流传百年的老青砖，带你重回古徽州，重新体验徽州的韵味与灵魂~

购买说明：由于这些老青砖都是早年俞老先生在婺源的古村落修缮古建筑时，从当地村民手中收集而来，很多已残破缺损，需大量筛选后再加工，所以用一块少一块！由于历史风化磨损，老青砖上难免有裂纹、砖孔、缺口等瑕疵，尺寸规格也会略有不同，属于正常情况，并不影响使用，这正是历史所赋予它的痕迹，每一块都不可复制！介意者慎拍。老牛精选徽州老青砖壶承自用收藏两相宜梦回明清，重拾古人茶事之乐优惠价158~598元戳下图直接购买

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