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古人经常跪坐在地上,腿真的不麻吗?

2023-09-12 14:28:04 00

咱们看古装剧时,经常能看到古人跪坐在地上。跪坐也叫正坐,是宋明以前中国人最普通的坐姿。这让人不由得发问:腿麻不麻?真的能跪这么久?腿,还有知觉吗?席居,因为老祖宗住“窑洞”?关于为什么正坐,有个广为流传的谣言——“古人没有合裆裤,为了不走光只好正坐。后世的合裆裤,是赵武灵王胡服骑射学来的”。先秦时期

咱们看古装剧时,经常能看到古人跪坐在地上。跪坐也叫正坐,是宋明以前中国人最普通的坐姿。

这让人不由得发问:腿麻不麻?真的能跪这么久?

腿,还有知觉吗?

席居,因为老祖宗住“窑洞”?

关于为什么正坐,有个广为流传的谣言——“古人没有合裆裤,为了不走光只好正坐。

后世的合裆裤,是赵武灵王胡服骑射学来的”。

先秦时期的胫衣

绘图:李骄

然而史料从未提到胡服骑射还包括引进裤子,此说纯属近代捏造。而众多出土文物都证明,中原地区一直就有合裆裤

早至4000~5000年前的龙山文化,就出土了身穿合裆裤的玉雕人像;而最早的合裆裤实物,则来自河南的西周虢国墓地,其年代比赵武灵王早约500年。虢国为姬姓诸侯国,始封国君乃周文王的同母弟虢叔,说是毫无争议的诸夏正统。

开裆裤和合裆裤

其实就算不看文物,此说法也完全经不起推敲:合裆裤无非就是把两个裤腿缝一块儿,毫无技术难度,又哪里用得着引进;而且商周贵族在礼仪场合都穿长袍,无论有没有裤子无论什么坐姿,都不会走光,不可能因为这个理由就选择正坐。

此外还有一个更离谱的说法是,“古人没有制造凳子的工艺”。此说更是不值一驳——商周秦汉出土了大量案和几,工艺构造和后世的凳子基本一样,无非是用途不同罢了。

东汉陶卷耳案

关于正坐的众多假说中,最靠谱的要属“半地穴说”:即认为商周古人习惯住在半地穴式建筑中,为了防潮和保暖,地面上会铺设厚厚的软垫。

如此一来,既舒适又方便的席地而坐就,就是先民很自然的选择了。

而所有席坐方式中,正坐无疑是最省力的——盘腿坐和两腿伸直的“箕坐”,都以屁股着地,短时间内确实更舒适,但时间一长就会伤腰。因为这两种坐姿下,腰部、骨盆没有支撑,为了维持身体平衡,就必须躯干前倾、腰部前屈,使得压力都集中在腰椎;相比之下,正坐时人上身是挺直的,压力都集中在小腿。这样虽然小腿容易麻,但也能很方便地换成蹲坐或单腿跪坐,时间再长也不会伤腰。

图中可以明显看到地上铺了软垫

图片来源:电视剧《琅琊榜》

半地穴建筑在考古中发现颇多,可以追溯至约6000年前的半坡遗址。夏朝以后逐渐减少,但直到殷墟中晚期和周原东部遗址,仍发现有大量半地穴建筑。除此之外古籍中也多有记载,如周人的史诗《大雅·緜》中,就追忆了十三世先祖古公亶父,曾经带领族人居住半地穴建筑:“古公亶父,陶复陶穴”。

其实类似的半地穴建筑直到近现代还存在——窑洞何尝不是一种半地穴呢?这也证明中国北方的气候确实很适合这类建筑。

陕西地坑窑洞四合院

正坐,真的很健康

实际上,正坐的历史要远比半地穴更悠久:美国南加州大学和杜克大学,在2021年研究了非洲坦桑尼亚的原始部落哈扎人。这个部落不耕不牧,仍然以最传统的狩猎采集为生。

研究结果令人意外:除去睡眠外,哈扎人每天有约10个小时保持非站立姿势,与工业社会相同。而且哈扎人每天从“坐姿”向站姿转换的频率,也与我们相同。然而,哈扎人的腰背却比我们健康,血液中的甘油三酯含量也更低。研究小组因此认为,造成这种差别的不是坐的时间,而是坐的姿势。

扎哈猎人

图片来源:theconversation.com

我们都知道久坐伤腰,但这可能专指坐椅子——哈扎人在休息时,有时直接坐地上,有时则蹲坐或跪坐——这两种姿势占到了他们休息时间的三分之一。研究小组发现,相比于坐椅子或是坐地上,蹲跪坐姿的肌肉活跃度要高5~10倍。正是这种略显辛苦的坐法,让哈扎人更健康。

哈扎人喜欢蹲坐,或者直接坐在地上

图片来源:cosmosmagazine.com

由此我想起多年前刚关注汉服运动时,有同袍曾半调侃半宣传地说:“汉唐无论上下全民正坐,武德充沛;宋明凳椅流行,只在重大场合保留正坐,武德渐衰;满清彻底废除正坐,万国来伐。由此观之,正坐可以强身健体,锻炼武德!”

如今看来,这居然不是玩笑——适当正坐和下蹲真的可以锻炼身体。

日本正坐,清朝才有

既然正坐是原始社会很普遍的坐姿,那它和半地穴建筑的因果性,或许就没那么强了。笔者为此又去找了跨文化比较研究,发现确实有这方面的粗略统计:

全世界只有三分之一的人日常坐椅子,其他三分之二的人平常是席地盘腿坐、蹲坐、或正坐。然而这三分之一,恰恰是文化影响力最强的欧美。以至于我们总是下意识认为,坐椅子才是全球最通用的坐姿。其实仔细想想,从东南亚一直到中东,还有我国的藏区,席居确实仍然常见。

盘腿真的舒服

不过大部分中国人说到席居跪坐,首先想到的还是日本,并将其视为“保留了唐代古礼”。然而遣唐使并未把正坐带回日本

——如果你留意过日本古装剧或古画,就会发现天皇和将军们的坐姿,通常是两只脚掌相抵的盘腿坐,日本人称之为“乐坐”。平民则是各种坐姿都有,唯独正坐很少见。

乐坐

图片来源:wiki

日本正坐的历史其实很晚,是江户年间才形成,相当于晚明和清朝了。而成为全民的规矩,则要晚至明治时代,距今也就一百多年。江户时代德川幕府崇尚儒教,将“朱子学”定为官学,参照儒家古经制定了诸多礼仪。加上正坐起身方便,利于战斗,很快在武士阶层中传播开来。又借着武士和幕府的影响力,最终在江户庶民中普及。

现在日本常见的坐姿

图片来源:matcha-tea.com

值得一提的是,网上还流传着“日本女生罗圈腿是因为正坐”的说法,也是不准确的——罗圈腿更多是天生的,在各国的发病率都接近一半。

跷二郎腿不好,特别不好

古人跪坐,真的不会腿麻吗?

不过话说回来,就算有软垫,跪坐时全身体重压在小腿上,古人真的不会腿麻吗?

答案是当然会,因此古人也发明出了跪坐神器——“支踵(zhǒng)

西汉独角坐具造型

从上世纪70年代开始,全国各地汉代墓葬中,大量出土了一种形制相同、大小相近的丅形木器。因不明其用途,曾有“小几”“木兀”“不知名器”“丅形器”“楎椸”等多种异称。近些年随着研究深入,学者们根据汉墓出土遣册,最终推测其本名大概为“支蹱”。   

“踵”即脚后跟,其命名指出了该木器的使用方式——可以隐藏在大腿和臀部之下,支柱夹在两条小腿之间,大腿到臀部放在微凹的面板上,跪坐时将脚后跟架空。这样外观不改变正坐的姿势,但却可以大大减轻膝盖和脚后跟的压力。

有了支蹱,真的挺省劲儿

但非常奇怪的是,两汉以后,再没有这种器具的出土记录。而古人却一直跪坐到唐末五代才改坐凳子。这种器具从魏晋至今失传已近两千年,直到近年才因汉服运动开始复活——但主要使用人群,其实是冥想禅修爱好者,还有很多学生党买来在宿舍使用,以配合床上小桌。也算是古人的智慧,以奇妙的方式复活了。

现代商家复原的汉代支踵,在冥想爱好者和使用床上桌的学生党当中很受欢迎,也算是古物新生了。供图:南海墨

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撰文 |  南海墨

部分图片 | 图虫创意

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