作者：心脏被偷走了
读《古文观止》之后，我对古代的文章有了新而深入的认识。在文章中，我们常常看到“文无定法”的说法。《观止》篇虽然是介绍一篇文章的写作方法和体裁，但又比《观止》所要讲究的多，它不仅以作者的文学成就为标准，更要有作者对于文章体裁以及作者对于文章创作思想与方法有着不同视角上的思考。这篇文章就是著名的《观止》中开篇之作。它以“观”为主线，并结合《易》等典籍而创编在中国古代文学史上占有重要地位的经学文献名篇和有重要价值和意义的诗文篇目，如《礼记·曲礼》、《春秋繁露》、《尚书·泰誓》、孟子等均为经学经典著作。这里也不赘述了。
一、思想
从历史角度来看，《观止》篇虽然被誉为是中国文学史上最重要的经典著作之一，但其所探讨的主题内容却非常广泛。从政治角度看其所指非常多，从君臣对治理国家、对待他人等多方面均可窥一斑；从哲学角度看：所谓哲理有一说，就是对于事物发展的规律具有高度的自信和理性的思考，并将其应用于现实生活之中；至于如何应用问题更是从事物发展的历史中寻找答案并结合实际论证出最合理的结论。比如《礼记》的开篇就写了“天命之谓性”，其哲学思想就与其他文学著作中对儒家思想有着重要继承关系；《论语》中亦有对“人伦关系”进行论述和阐释；“仁者爱人”等伦理思想已经深深植根于我国古代社会；而以阴阳五行论为理论基础而创作出具有中国特色文化理论体系最完整最具说服力也具有普遍意义的理论体系又岂为人所能掌握呢？所以说这部著作虽然已经过去了两千多年，但其对后世影响却历久弥新！其中所蕴含的许多哲理仍然值得我们深思！《观止》篇中还有许多值得我们去思考与探讨之处。比如《观止》篇开篇以孔子对当时社会作了一些阐述：人应先了解自己、认识世界，而后才能去认识社会。“礼”是人生规范和道德准则，是在整个社会体系中起着重要作用的一种思想观念、情感、价值取向等元素（孔子认为“人之所以为人”、“天下之本在家”）。如果在日常生活中没有了这一系列观念去指导自己行为，那就是失败了！从这个意义上来说《观止》中所蕴含着儒家思想和儒家道德思想具有不可低估的合理性和典型性。在其影响下诞生了很多思想者和文学家。例如《郑玄问于王曰》篇，其提出“王道”论对当时统治者的批评也是十分尖锐和激烈的；《孟子》中也提到了对君臣关系的主张：“有道则君之臣无道则
二、笔法
全文的风格，以朴素的语言，简洁明了的文字将道理和思想表达出来。这可以说是汉代散文中的一大特色。文章的笔法，在这篇文章中运用很多。《观止》篇中有不少的文章都是这样的写法。对于这种文章技法的运用就是文章有了鲜明的个性和特色之后，就更需要读者去学习和揣摩的去感受它了。
三、叙事
《观止》采用的是“叙事”手法，这种手法也同样适用于描写人物故事。人物形象虽然都有一定的原型，但是由于作者不善于描绘他们所要表达的意思并没有统一的表达方式使文章达到立意和思想作用上的统一。因此，文章多以回忆的形式呈现。叙事性强、层次多的叙事性文章往往以简单的叙述为主，这种叙述形式在今天来看还是具有一定的科学性。但是文中对于这种叙述在写法上存在着一定程度上的误解这是我们应该避免以及克服的。首先在叙述上不能简单地以事件发展或历史事件为线索进行叙述，这样只会造成一些不必要地繁琐和矛盾；其次叙事要具有鲜明的主题或特色才能使文章富有生命力和感染力，并可以使人产生共鸣或者产生一定共鸣、感染读者才能吸引人；再次就是叙事要自然流畅。
