1983年，一支考察队要深入昆仑山死亡谷进行考察，没想到在一个山洞中发现一具牧民的尸体，且身上乌青，面色恐惧，双手牢牢地攥住猎枪。令人不解的是，他的身上并没有被袭击的痕迹。
昆仑山脉作为中国文明的起源之地，在大家心中的地位非常重要。
然而，死亡谷一直以来都被封禁，因为这里经常发生许多无法解释的奇怪现象，天气毫无规律，牲畜无故死亡，牛羊甚至会自己往谷内冲去，更不幸的是，已经有200多人在谷内丧生。因此，没有人愿意进入这片谷地。
从小，这里的牧民就被老人们告诫，无论谷内的植物长得多好，都不可以将牛羊赶进去。因此，人们一直都不敢接近死亡谷。
为了揭开谷中的奥秘，一批中国考察队经过充分调查和准备，决定深入死亡之谷。
但在进入谷地之前，他们碰到了一位阿拉尔牧民，他的马群冲进了死亡谷，他非常着急。
考察队劝他不要独自进入谷地，然而牧民只有这些马，如果失去了它们，他将丧失生活来源。因此，他无视劝告，决定进入谷中找马。
考察队只能按计划继续前行，没想到走了几天，他们竟然在一个山洞里发现了牧民，事情就发生在这里。
考察队简单收拾了一下，沉重地继续前进，寻找着一片开阔的地方，准备扎营休息。
然而，就在大家刚放松下来时，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，一道闪电将正在做饭的厨师长王立臣击昏了过去。
大家赶紧施救，幸运的是王立臣很快就恢复了意识。但大家心知肚明，这个地方不能久留，只能收拾东西向山谷逃去。
在逃亡的路上，他们看到了许多动物和人类的尸骨，越往里走越多。
然而，这次考察队并不是毫无收获，他们发现了一条暗河，许多动物和人类都是无意间被暗河吞噬的。
而那些人很有可能是来这里淘金的，因为前往可可西里的路必须经过这个谷地。
等他们准备返回时，发现他们扎营的地方已经被烧毁了，附近的所有物体都变成了灰烬。大家不禁感到背后发凉，如果他们没有及时离开，恐怕也已经化为灰烬了。
后来，专家的研究揭示，昆仑山的地下由具有强磁性的玄武岩组成，所以这个地方的磁场异常强大，最高可达3000高斯，容易引发雷暴。
在这片平坦的地形中，任何生物都会成为雷击的目标。
当然，这是科学的解释。关于昆仑山，最大的谜团就是它是否就是《山海经》所记载的那个昆仑。
《山海经》中记载，昆仑山是天帝设在人间的行宫，直通天界。
昆仑山上有许多神仙，还有一种不死树，食用它的果实可以长生不老。《山海经》记载，为了保护这座山，天帝派出了四大神兽来守护。
其中之一是陆吾，在《山海经·西山经》中记载：“西南四百里，有个叫昆仑之丘，是天帝的居所，由神陆吾负责守护。陆吾外形像虎身九尾，人面虎爪。他是个神，掌管天空的九个部门和天帝的动物园时节。”
陆吾的地位较高，主要负责调节昆仑山上的气候。
第二个是开明兽，《山海经·海内西经》中记载：“昆仑山南渊深三百仞，开明兽身体如虎，有九个头，都是人的脸，面朝东立在昆仑山上。”
传说昆仑山有九个大门，而开明兽有九个头，每个头看守一个大门。在电视剧《琉璃》中也有出现过开明兽，它具有预知未来和洞察万物的能力。
第三个叫英招，《山海经·西山经》中记载：“英招的形象是马身人面，有虎纹和鸟翅膀，他四处巡逻，发出像榴莲一样的声音。”
它负责看护天帝在人间的花园，这个花园里生长着各种仙草，在《淮南子》中也有记载。
第四个就是西王母，《山海经·大荒西经》中记载：“戴胜，虎齿豹尾，栖身于深穴之中，名叫西王母。”
可以看出，西王母并不像后来被描述为仁慈和温柔的女神形象。然而，因为西王母能够赐予人类长生不老的力量，因此在神话传说中具有极高的地位，逐渐成为了人们口口相传的女神。
秦始皇非常迷恋长生不老的药物，他曾研究过《山海经》，特别是昆仑山，他认为昆仑山就是现在的祁连山。
然而到了唐代，昆仑山已经脱离了玄幻色彩，人们认为它是黄河的发源地，这种说法一直流传至今。
西方学者认为《山海经》中的昆仑山和苏美尔神话中描述的仙山很有可能是同一个地方，都是众神的居所。
无论真假，《山海经》都是中华文明的瑰宝，它记录着中国4000年前至13000年前这段未知远古文明的传说。
据说，在焚书坑儒的时候，秦始皇只保留了《山海经》。在司马迁编写《史记》时，他对《山海经》只字未提，只说了一句“我不敢言。”
清华大学才女武亦姝曾说：“我小时候不爱读历史，但却无意中读了《山海经》，一下子点燃了我对阅读的热情，促使我慢慢地爱上了文学。”
作为中华民族的子孙后代，每个人都应该阅读《山海经》，中华文明值得我们每个人学习和传承，特别是孩子们，更应该多了解这些故事，开拓他们的思维。
