学海无涯，鉴藏有道！
不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚。
今天和大家聊聊在古董收藏鉴定中如何从善如流？
古董收藏的意义在于文化的传承，收藏不单单是爱好，更是对传统文化的认可，对先辈智慧的肯定。古董收藏这种喜好在过去都是达官贵人的专属，现在随着社会的发展进步，经济能力的提高，越来越多的人能够接触到古董收藏，越来越多的人热衷于古董收藏。这种现象对于古董收藏、文化的传承都是有着莫大的好处，但也滋生出一些问题。
古董收藏有着一个绕不过话题就是藏品的鉴别问题。古董的鉴定至今没有哪一个地方的鉴定能得到全部人的公认，各持己见，因此在收藏古董时有关鉴定问题是困扰很多藏家的一大难题。夸张的说，对于一件藏品，100个人看可以出现100种不同的见解，因为没有人是从藏品出产的年代过来的，也没有人能回到藏品出产的年代去，都是相互印证来做出的判断，每个人看待事物的角度不同，看法不同也是在情理之间。
在如今的古玩文物界，占据主流的可以分为三大派系：
一是：出身于北京琉璃厂的老人，这一类人多是解放前就在古董店当老板，学历不高，大部分人在解放后被聘用到文物系统工作。他们是经过长时间的耳濡目染，积累到大量的实战经验，在圈内又被称之为“实战派”。
二是：解放后培养出的一批知识分子，学历都比较高，有的还与解放后第一代文物专家有着师承关系，现在大多分布在故宫和文博部门，也有一些在大学任教，在圈内也被称为“学院派”。
三是：从事一线考古的专业人员，近年来由于古董收藏的火热，这些人也被频繁请出“冥界”来到民间鉴宝，这类就被人们称之为“考古派”。
记得之前看到一则笑话是这样讲的：都说同行是冤家，在古董收藏这个行当里是将这句话表现得淋漓尽致。说是上面所说的三类专家彼此之间并不是很和谐，彼此之间的评价是这样的：
实战派说：学院派的就会搬书看物，但是现在造假的都是参照书上的记载去仿造！可以说学院派和造假者都是一个师傅教的，就看谁学到真本事了；至于考古派的就只会在盗墓的后面捡破烂，还没盗墓的见到的好东西多，能认出什么好物件来。
学院派说：实战派就是过去没文化的店小二，历史轨迹都不是很清楚，怎么给人断代，怎么给人看真假；考古队只会认坑，只相信哪个坑里出来的，坑里出来的换个地方放着他们都说是假的。
考古派说：学院派、实战派都是赝品的推销员，都是骗人的。
从上面的一则笑话中或多或少也能看出来一些问题，对于古董鉴定这方面确实存在很大的问题。我国历史悠久，古董样式种类繁多，数量惊人，除了大量各代留下来的传世精品，层出不穷的出土物件，还有历代因某些原因动机而出现仿制品，最后再加上现在为了利益的各类赝品，真真假假，鱼龙混杂，对于鉴定工作的展开更是难上加难。据记载，从春秋战国时期就有古董收藏、古董仿制、古董鉴定、盗墓的现象了，对于古董鉴定时从古至今都是困扰着藏友们的一个大问题。
看到这里，是不是有些许疑惑？不知道怎样去收藏古董了？其实古董收藏是兴趣爱好，玩收藏一定要有一个好的心态，只有拥有一个好的心态才能通过玩收藏陶冶情操，才能更好的品味每个物件带给你的心灵提升
当下古董收藏的人越来越多，在鉴定方面也面临着很多的问题，在鉴定时如何做到从善如流：
一、古董收藏切忌急躁。有很多收藏品都是易碎的，在拿放时都是要轻拿轻放的，同时静不下心来，怎么做哪里去仔细揣摩物件的真假。
二、古董收藏要胸怀宽广。看了上面所写，你对于藏品的鉴定有什么感想？平时在收藏的过程中，不管出于什么目的在让别人看你的藏品时，要能接受别人的好评和否定，而不是固执己见，一定要争辩一翻，力争别人认可你的藏品。
三、古董收藏要纳谏如流。在平常与他人交流的过程中要做到纳谏如流，别人讲出和自己有不同意见的时候要虚心听取，在古董收藏中如果请教一些专业鉴定人员，不论对于你藏品的定义是什么，不要去争辩而是想想对方的依据是什么。
四、古董收藏鉴定选择。藏品需要鉴定吗？自己拿不准的藏品可以去做鉴定，但是你要明白你的目的是什么，如何就是单纯的鉴定的话，可以做但是没有必要花费大的代价去做，因为后期出手的时候，你所做的鉴定很多是没有任何意义的；如果你是要出手而做鉴定，也一定切忌不要花大价格去做鉴定。
五、古董收藏要主次分明。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。#古董艺术品#
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